Quizás, la mejor definición de meditación sea ésta:

“Si la meditación es el arte del éxtasis, también es el arte de la celebración. Es un derecho de nacimiento. Está esperando que te relajes para poder cantar una canción, transformarse en una danza y desaparecer en el estado de absorción divina, como los derviches danzantes. Todas las meditaciones son maneras sutiles de emborracharse de la divinidad”.

Meditar no tiene nada que ver con la seriedad. Relacionamos falsamente meditación con la imagen del yogui en su posición hierática, sentado en loto, inmóvil e imperturbable, o también tenemos la visión del monje o del ermitaño retirado del mundo. Imaginamos una vida de austeridad y de sacrificio.

Pero, meditar nada tiene que ver con la seriedad. Cuando la vocación es genuina y la búsqueda verdadera, la persona dedicada al viaje interior se transofrma visiblemente, irradia una cualidad y una presencia luminosa. Todo su ser emana felicidad.

Mientras tanto, aquí estamos, simples humanos, apegados, identificados, sufriendo en la oscuridad, quizás anhelando la luz y la solución a nuestros problemas “existenciales”, cuando la vida no es un problema por resolver, tal y como afirmaba Kierkeegard, sino un misterio a vivir.

Gracias por tu atención

Quizás sea más fácil y apropiado explicar lo que “no” es meditación. Meditación no es pensar.

La meditación es un estado de no-mente, de conciencia pura, sin contenido. Los pensamientos no se mueven, los deseos no se agitan, te encuentras en completo silencio: ese silencio es meditación.

La única medicina para nuestros problemas, la medicina última, es la meditación, por lo tanto, olvida tus problemas: sólo entra en la meditación.

Meditar tampoco es concentrarse, pues la concentración es un hacer, un acto de la voluntad, la focalización del yo sobre un objeto. Al contrario, ser consciente significa tener una mente despierta, pero no enfocada. La percepción es el conocimiento de todo lo que está sucediendo. la meditación es pura atención sin tensión.

No puedes meditar, pero sí puedes estar en meditación. No puedes estar en concentración, pero te puedes concentrar. La concentración es humana, la meditación divina.

Meditación no es pensar, sino vivir. Vívela cotidianamente, o sea, vive en ella, o deja que ella viva en ti. La meditación es existencial. No es más que la experiencia vital de cada día vivida plenamente. La meditación no es búsqueda, sino encuentro.

Meditar no es aislarse del mundo, como lo hacen ermitaños y ascetas. Todo lo contrario, es un reconectarse con el universo, es unión (yoga) con la existencia entera.

La meditación no es un método, una técnica cualquiera.

La meditación no es aprender algo, porque en esta dimensión nadie nos puede enseñar nada, ni siquiera el maestro. Meditar es más bien desaprender, deshacernos de nuestro bagaje intelectual, de nuestras posesiones egóticas y, en primer lugar, nuestra mente, nuestras ideas y conceptos.

“Vaciaos y conoceréis”. Pero ¿cómo lograrlo? La técnica más sencilla y completa en sí es “Vichara” (la autoindagación). Sólo hay que contestar sin cesar a la pregunta fundamental: “¿Quién soy yo?”. Es el método fundamental de Ramana Maharshi, para quien “si realizamos nuestra verdadera naturaleza en el interior de nuestro corazón, eso es la plenitud de ser-conciencia-beatitud (Sat-Chit-Ananda), sin principio ni fin.

Gracias por tu atención

El próximo martes, 22 de mayo, a las 20:00 h. habrá una práctica de meditación en la Librería Nalanda que está en la C/. Navas de Tolosa, 5 (Metro: Callao).

La entrada es libre, pero el aforo está limitado, por lo que se ruega confirmar asistencia.

Agradecemos la ayuda que Librería Nalanda nos dispensa a la hora de difundir la meditación Silencio Interior.

Gracias por tu atención.

Puedes confirmar tu asistencia en la misma librería o bien llamando al teléfono:

Contacto: Rocío – 91 523 44 98

El presente ciclo se compone de 3 talleres y está concebido como un curso completo de meditación. 

Temas a desarrollar:

Taller I – Equilibrio  10 marzo – 2012

De forma general, se suele concebir el equilibrio como algo estático. Sin embargo, nada más alejado de la realidad, pues el equilibrio entendido de esta manera es un concepto más en la mente.

El verdadero equilibrio aparece en el movimiento y dinamismo de la vida. Por ello, necesitamos de nuestra máquina, y de todos sus centros en equilibrio, como instrumento idóneo para manifestar en el mundo exterior nuestra naturaleza espiritual.

• Esencia y personalidad
• Equilibrio personal
• Diferentes funciones de la máquina.

Taller II – Armonía 21 abril – 2012

En el sendero del autoconocimiento la mente hace el recorrido hacia el interior, traspasando todas las diferentes capas conformadas por la personalidad, el ego y el subconsciente, hasta llegar a conectar con la esencia.

Cuando ello sucede, mundo interior y exterior quedan fusionados en un instante de pura comprensión. Para entonces, las posibles diferencias entre ambos mundos habrán desaparecido, dando lugar a la experiencia de la armonía.

• Expresión en el mundo exterior
• Viaje al interior
• Armonía entre exterior e interior

Taller III – Alquimia  19 mayo de 2.012

El arte de la transmutación y la transformación. Porque darse cuenta no es suficiente. Se hace imprescindible pasar a la acción, siempre inherente al proceso del darse cuenta.

Una vez iniciada la acumulación de tomas de consciencia, la posibilidad de transformar nuestro pequeño mundo personal, nuestro microcosmos, se torna una realidad evidente.

• Lo observado, el observador y la observación 
• Integrando los elementos 
• Absoluto y relativo

Lugar:  Centro Terapiasalus   -   C/. Costanilla de los Angeles, 2 – 2º Madrid   <M> Sol y Opera.

Fechas:

Sábado, 10 marzo 2.012 

Sábado, 21 abril 2.012 

Sábado, 19 mayo 2.012

Horario: 10 – 14 h.

Distribución del tiempo:

10:00 Bienvenida

10:10 Hatha Yoga

11:30 Raja Yoga

13:00 Teoría

13:50 Clausura

Inscripciones, reservas y más información:

Emilio: 616-660-929

E-mail: info@silenciointerior.net

Detalles:

• El Taller combina la práctica y teoría del Hatha Yoga (yoga físico) y Raja Yoga (yoga mental).

• No es imprescindible tener experiencia previa en yoga ni en meditación.

• Es conveniente traer ropa cómoda y, si es posible, cojín de meditación.

• Los Talleres comienzan con puntualidad, por lo que se ruega estar unos minutos antes.

Nota: Se otorgará diploma de asistencia.

Sobre la meditación Silencio Interior 

La naturaleza de la mente es el movimiento, la acción, el saltar de forma constante de un objeto a otro, es decir: la distracción y la dispersión. Intentar detener la mente es un esfuerzo tan penoso como inútil, pero… permitir que la mente se aquiete es una posibilidad a tu alcance.

 El secreto -si es que lo hay- consiste en aquietar el cuerpo. Si se detiene el cuerpo, la mente tiende a cesar su movimiento. Pero, ésta anhela cualquier cosa menos detener su incesante actividad. Sin embargo, ¿qué sucedería si se continúa manteniendo el cuerpo en quietud sujeto gracias a una suave perseverancia?

 Sólo cuando las agitadas aguas

del estanque de la mente se aquietan

es posible ver el reflejo completo de la luna.

 El presente Taller es en esencia práctico donde, paso a paso y lejos del rituales y tradiciones lejanas, se explicarán los motivos de la práctica, junto con todos los detalles técnicos necesarios para su realización cotidiana, con el fin de obtener los mayores beneficios posibles.

 La técnica es la simplicidad misma, pues se trata de instalarse en una postura que permita mantener al cuerpo en una posición firme, estable y relativamente cómoda para, desde este punto de partida, desarrollar a través de la auto-observación, la atención y concentración necesarias que nos permitirá dirigirnos hacia dentro, allí donde habita nuestra esencia.

 Dedicar unos minutos diarios a simplemente sentarse a escuchar y observar todo lo que nuestro cuerpo, emociones y pensamientos quieran decirnos es abrir la posibilidad a que se equilibren de una manera simple, sencilla y natural las distintas capas y estratos que componen la estructura personal.

 Esta no actividad es un instrumento idóneo -que no el único- para recuperar nuestro olvidado espacio interno de Silencio Interior y permitir que éste se convierta en un eje desde el cual vivir con equilibrio y plenitud.

                             Emilio J. Gómez, profesor de Yoga

Que el silencio interior,

la paz y el amor

colmen tu corazón

Los profesores de nuestra escuela están firmemente comprometidos con la práctica del yoga y la meditación. 

Nuestra escuela de yoga no imparte cursos de formación, sino que mantiene abierta un Aula de Formación Permanente, donde nuestros profesores se reúnen de forma periódica para mantener un contacto vivo con la enseñanza, compartir experiencias y actualizar sus conocimientos.  

Así mismo, no son escogidos. Muy por el contrario, se eligen a sí mismos a través de su interés por compartir y difundir la meditación Silencio Interior.

CLAUSTRO

Los profesores reconocidos por nuestra escuela son:

Emilio J. Gómez, profesor de yoga y coordinador de la escuela.

En la actualidad imparte clases de yoga y meditación, niveles intermedio y avanzado; así como Talleres y Seminarios.

Clases en Madrid: Jueves, de 19 a 21 h.

Clases en Boadilla del Monte: Miércoles, de 19;30 a 21:30 h.

Contacto:     616-660-929   info@silenciointerior.net

___

Natalia López, profesora de yoga de nuestra escuela.

En la actualidad imparte clases de yoga y meditación, nivel Inicial e Intermedio.

Clases en Madrid: Martes, de 19 a 21 h.

Clases en Boadilla: Jueves, de 19 a 21 h.

Contacto: 616-036-577    nat-silenciointerior@telefonica.net

Gracias por tu interés.

                         meditation

          SCHOOL OF YOGA

Web´s page integral text: www.silenciointerior.net

Welcome to Silencio Interior’s Website –Yoga School.

Brief Biography

Emilio J. Gómez practices Yoga since 1989 as a result of his own work in the search for the spiritual path. In 1992, his search took him to India, where he deepens into this practice in different Asrhams and Centers for Meditation.

In 1995 he begins to share his experience in Meditation through Workshops and Seminars. Activity that forms part of his own spiritual work in which he continues deepening. 

He is currently teaching classes of Hatha Yoga (physical Yoga) and Raja Yoga (Mental yoga) as well as Workshops and Seminars of Meditation.

 Meditation is to open a parenthesis in our daily life to feel our heart

1.   The authentic nature of human being is spiritual

Maybe this is the only thing that would be necessary to know.   Even more, it would be just as simple as to remember it.  The most essential condition of humanity is spiritual. Pure spirit inhabiting a body that perceives the world through physical senses and mind. 

The human being has been so much time inhabiting the body that has forgotten his authentic nature, basically owed to two processes: Identification and Imagination. We get identified with our body imaging to be the role we represent in the daily life, assuming like own the personality that one day was born as a defense mechanism of our most intimate essence against the assaults coming from outside. 

To recover and to remember that subtle contact with the essence we already are –and that never has ceased to be– is what meditation is and the principal purpose of the Classes, Seminars and Workshops of our School of Yoga.  

2.   The nature of the mind

The very nature of mind is movement, action, to jump constantly from one subject to the other. Is to say: Distraction and dispersion. And nothing can be done to avoid it, but to accept it as it is. Once accepted and acknowledge, we will proceed to observe in detail all its movements up to discovering the source from where it comes.

3.   To stop the mind

Somehow we feel that should our mind stop, everything would be wonderful.  It is then when we start a non-stop war, based on concentration techniques. This will not be our goal. Our interest will be centered on the awakening of the consciousness which is previous to all mental process.

Trying to stop the mind is an effort as painful as useless But … to allow it to be quiet it is a possibility at hand. 

4.   How to allow the mind to quiet down?

The secret, if any, consists in quieting the body down. If the body stops, the mind will do so. But it happens that the mind wants anything else but stopping its incessant activity.

Nevertheless, what would happen if due to a soft perseverance we continue quieting the body down?

Only when the choppy pound’s waters become calmed

it is possible to see the whole reflection of the moon.

The state of Meditation has appeared. 

5.   What is meditation?

Meditation is beyond duality and the limits in which we usually move. It lacks of labels, does not understand of names nor concepts. It is a state beyond the mind, sensations, thoughts, emotions, concepts and even the body.

Meditation state has always been there, but the veil of our imagination and identification has prevented us from perceiving it.  Meditation cannot be forced.  It simply happens if we provide the suitable conditions.  And that is probably the only thing we have at hand.

Meditation is the state of being that corresponds to our authentic nature. Meditation is your real being.  Meditation is you.

6.   Meditation techniques  

It is usual to allocate a name to the technique created to focus our attention. This can lead to a misunderstanding if someone hears or reads that depending which technique we use we may come to a different spiritual development. This is not true. The state of meditation is always the same, because it is the state of the essential being, our authentic and common nature.

It will not matter the technique we use.  Meditative state will not care the way we use to reach consciousness. Nevertheless, we consider of relevant importance to maintain the same technique. Changing techniques frequently would trick the mind in believing in the need of variety that personality has.

For this reason and due that our interest lies in reaching depth in the practice, we are always going to work in the same way.

7.   Adequate conditions to facilitate meditation

When we wait for a guest, we arrange, put in order and clean our house, don’t we?  That is what we are going to do when we speak about the suitable conditions to facilitate meditation.

If the adequate conditions are set and we patiently persevere, the state of meditation state will appear by itself.

It is like growing a rosebush. We cannot make that a rose blooms at our will the day and the hour we want.  But,…  if we put the right conditions……., if once planted, we fertilize it, water it  and take care of it,  no doubt that at the right time the rouse will bloom and we will enjoy its fragrance.

Setting the suitable conditions to facilitate meditation is our main goal.

8.   What to meditate for?

When a man is within his essence he certainly does not need to make any spiritual practice. It is when having been absorbed by the world that has forgotten himself, when he needs to become quiet to feel himself again.

It is possible to be silent with oneself to recapture the origin, to hear the exact point where the source of thought is born, the following breath, the next heart beating, …, and then, free of conditionings, to feel the life that oneself is.

Seating in the posture to get reconnected, is comparable to the simile of a car running 100 km/h, when suddenly the driver decides to stop.   That decision is the beginning. After that, he will look for a place and right moment (conditions). He will slow down the speed of the car and finally will stop (mind gets quiet). Then he will decide to get off the car (des-identification), only then, he will be able to contemplate the landscape with no sort of imagination. The sky will be blue or either cloudy, there will be flowers or wheat fields, …. No matter what, he will only observe.

When the “stopping” time has finished, he will return to the car and will carry on again along the motorway, but there will be a difference: now, everything is different.  Now he knows, he does not imagine the landscape because he has seen what it is like and he also knows he is not the car in which he travels.  He will, if he wants, run at the same speed as before, diminish or increase it.  He has understood what and who he is.  Comprehension is freedom’s active principle. Without comprehension there can be neither freedom nor liberation. 

Man thinks freedom is somewhere else or under some circumstance external to him. He is wrong, it is inner him.  Search inside constantly till you perceive that you are not the one you have been thinking you were during your whole existence.  You are pure spirit that inhabits a body having a human experience. This is to be understood through the experience.

Climb up the ladder of meditation

above your mental clouds

and discover the sun inside you

9.   Classes, Workshops and Seminars

The Classes, Workshops and Seminars of the School of Yoga Silencio Interior are essentially practical. In them, step by step and far away from rituals and distant traditions are explained the reasons behind the practice together with all the necessary technical details for the daily accomplishment, in order to obtain the major possible benefits. 

Any of these activities forms a unity by themselves. Apparently, in principle all are identical, where the only variable is the depth gained with the recurring practice.

Since our interest lies in the depth to be reached and not in promoting a potential mental dispersion that the repeated incorporation of new techniques could produced, we are not going to realize every day different practices, on the contrary, they are going to be always the same ones, with the idea of advancing in vertical towards the own center and not horizontally towards the exterior.

Our interest lies in the depth to be reached and not in promoting a potential mental dispersion produced by introducing new techniques. On the contrary, they are going to be always the same ones, with the idea of a vertical progression towards our own center and not horizontally towards the outside.

10. Practicing in silence

The practice of Yoga and Meditation is an invitation to deepen into our Inner Silence. Silence will become installed in a progressive manner. Verbal and visual Silence will lead to an invitation for internal introspection and inner exploration.

Our activities are like a laboratory where we have certain time and space and installed in the Awakening Posture we will drive ourselves to an impartial auto-observation.

11. Observance and no reaction

Here is the key. During every meditation we will allow everything that has been stored and filed away during our whole life in our subconscious to surface to the lake of our consciousness.

Everything, all that has been repressed, all that makes or has made us to go through suffering, desire, fear, anger, pleasure, etc.  But on this occasion and during the practice we will not allow them to drag us down as it used to happen before, when they showed up in the past.

This time we will only observe, not allowing for any expression to come up. We are going to observe it without reacting. We will not be getting into analyzing why is it there or why not, neither will allow those feelings of self-complacency or self-pity, show up and drag us down. Not this time. In this occasion we just need to be aware that it is there. We will pay all our attention to observing, slowy realizing that it loses more and more of its strength whenever it comes up to the surface, till it finally ends up getting diluted forever. 

We are going to allow everything good and bad out there to emerge to the surface of the lake of consciousness. But again, we will not do anything else but to observe it without reacting.

This is extremely important. If the object that emerges to the conscience forces us to react and leave the posture of meditation and with it the attention and concentration, it will have dominated us again.

On the contrary, if we are capable of observing it without reaction, this object will be diluted before our pure and dispassionate observation, eradicating forever the object that used to dominate us.

This way our mind gets purified. This way we obtain willpower. This way consciousness becomes amplified. This way the person becomes free and liberated.

The person never gets liberated, it is you the one who gets liberated from the person, directly understanding   the process that moment to moment, situation to situation has shaped the personality.

12. Patience, perseverance, bravery and courage

Like everything worthy, this is nothing that happens overnight. Meditation seeks to amplify our own conscience. To achieve that it will be necessary to go through all the structural layers that conform our personality. 

Needless to say we will need a very good dose of patience, perseverance, bravery and courage to bear the arising internal battles. It will not be easy, but it will be possible.

13. The pleasure of meditation

There exist a generalized idea that meditation is pleasant and wonderful. This is true, but only when connecting with the own Being, the Fountain, has been achieved. 

Up to then, no doubt, there will be very pleasant and wonderful moments. But there will also be times not so pleasant and wonderful in which resistances to continue our self-knowledge will play some tricks on us.  That is why courage is necessary to carry on and strength to accept all that, breath to breath, moment to moment, beat to beat, pops up from our consciousness.

14. Meditation is not a game

Meditation is neither a game to be played no matter how fashionable it is or how well admitted in society nor an activity to be done for enjoyment.

To stop…  to allow that the meditation happens is to start a journey back to the origin. Meditation is an attempt of transcendence, of going beyond, where the first and last freedom dwells.

Meditation is the most sacred moment of the day. A moment in which everything will cease, trying to penetrate the mystery of our own selves, stroking the presence of the hidden.

15. A Serious task  

After reading all these lines it becomes clear how important and serious this task is. We would like to take this opportunity to stress it. This is a serious task. Taking into consideration that seriousness is the opposite of casual, not of happiness or joy. The essence is always synonym of happiness.

This inner journey proposal is addressed to all those people who have understood the value of a quiet and silent mind.

16. The technique

We will use one basic technique: the meditation posture. Throughout it and together with a perseverant maintenance we will focus our attention to develop the necessary concentration that will give an opportunity to the state of meditation.

This is the object we have chosen to focus our mind on, but of course it could have been any other: a song, a star, a cloud… Anything is valid if used in the right way as to bring in all of its splendor the presence of the person exercising such an effort to maintain and sustain the attention on the object.

With this concentration of the person’s mind over the object, is where a crack will appear in which the consciousness of being – the state of meditation- is to be introduced.

Focusing the attention on the posture, in fact what we do is to “distract” the mind. We distract it just as the astronomers do when focusing attention on a star, they do not focus on the star directly, but on one side, because only in this way it will be possible to perceive the qualities of the star in all their splendor.

When we do not “look” in a direct way, we can “see” with full amplitude and so perceiving in a natural way our real essence.

17. The posture

The basic technique to be used is simplicity in itself.  It is to get installed in the Meditation Posture: Ardha Padmasana or Half Lotus. It will also be valid any other position in which the verticality of the spine, body stability and strength are fully guaranteed.

This posture does not belong to any particular tradition, it is by itself a whole mankind heritage. 

This is a posture that allows the body to maintain an upright, firm stable and relatively comfortable position, from where to develop the necessary attention and concentration that allows us to go inland, where dwells the essence of the Being, the goal of our practice.  

18. Steps to follow

The steps to follow in this inner trip will always be the same ones:

Posture. The posture is maintained over three areas. Lumbar zone, vertebral spine upright with no tension,  chin slightly titled toward the chest. 

Relaxation.  It consists in keeping the body with the right tension, by relaxing all the muscles and tendons that are not necessary to keep the posture.  

Breath.  Attention to breath at the same time that we continue perceiving the body like one unit. 

Self-consciousness. Posture axis and goal of the technique. Any technique we use it is an arrow that has you as a target.

Immobility. Immobility is essential. When the dynamic principle stays quiet it is possible to perceive the static principle from which to take consciousness.  

Details. The eyelids are closed or slightly narrowed looking at a fixed point, may be the tip of the nose, or the floor it one meter of distance.  

The fingers can form a gesture (Mudra) joining index and thumb fingers.  Or, simply put the palms on the knees. The tip of the tongue touches the palate.

19. Easiness in the posture

Is the posture comfortable?  No.  Is it uncomfortable?   Neither.   So?

We should know that the meditation posture is, above all, demanding.  It demands a maximum of attention and presence. It is a corporal position in which an effort is requested to maintain alertness. It is this precisely: to remain alert, attentive, present, awake. In one word, being aware of what is perceived (the observed) and of our own self at the same time (the observer). It is pure observation without identification or imagination.  That is why the posture has been denominated “Awakening” because we must be awake to maintain it.

20. Inner Silence

The Posture of the Awakening is an ideal instrument, not the only one, to create an Inner Silence space that ends up becoming an axis from where to live our lives with balance and fullness.

21. About the Illumination

The term “illumination” tries to define a state prior to the consciousness from where all the concepts are born.  Ii is a concept that tries to express something previous to the duality. Illumination is another idea and it has to be treated as such. We have to go beyond the ideas and concepts born out of our mind.

Going beyond the idea of getting enlightened or reaching illumination. Such expectations can become a burden at the time of the inner practice. A burden that ends up becoming too expensive when trying to deepen inside to connect the Light that each of us already are. Yes, you know you are that Light.

22. Objectives

Undoubtedly, the main objective of these practices is to integrate the state of meditation in everyday’s life.

Not to get isolated by any means, quite on the contrary, it is in the outside world where we will be passing the test of whether our practices are right and correct or not.

How to know this? It is very easy. If an atmosphere of calm and cheerful serenity begins to clothe us and our relationships with others are more harmonious, then we will know that our practice is correct

At this point we are able to ensure that others will be our mirrors. The others are a reflection of ourselves. As we interact with them, so will be their response to our actions.

If we grow in Inner Silence we will also grow in harmony, balance and serenity. And that will get noticed  throughout our actions. There is no alternative. The ego and personality will be silent, handing over action and words to the essence inherent wisdom, the consciousness of Being.  

Likewise, those who are around us will have no choice but to continue growing at our silent peace, because from a stillness impulse of such magnitude will always emerge a conciliatory presence inviting, without words, to meditation.

After all, potential friction with others are only battles of egos and personalities to feel alive themselves through the expression. When the light of understanding begins to emerge, its iridescent beam will reach all areas of life.

But where does the ego and personality hidden away when you come to understand its operative and thereby the ego´s mechanism of others?

      Only when you understand and accept

 the lie within you,

      you can then percieve and accept

 the truth within the others.

Upon the birth of such understanding, the ego ceases to demand attention and goes to stay in a humble background. His will is the will of the Being. The ego has become a steward to our service. The ego has stopped ruling our life. Now we are, the Being, the Essence who commands. And in the Being it cannot be anything else but Silence, Peace and Love. 

23. Silence, Peace, Love

To begin with, the silence. This occurs naturally when the different layers of mind and personality have been passed through and comprehension of our true spiritual nature emerges. 

By then, a feeling of Peace will have flooded all. At this moment harmony is evident, making us to perceive the order of Creation: Everything is fine, everything is as it should be.

We accept because we understand.

After the Peace, Love appears, a clean, pure, unconditional Love to all the Creation, knowing ourselves an integral part of it. What else do you need to know?

Wish you that Inner Silence, Peace and Love fill up you Heart.

Thank you for your interest.

Queridos amigos, me es muy grato informaros del próximo seminario que realizaremos para el Solsticio de Verano, como siempre en Los Molinos, los días 22, 23 y 24 de Junio de 2012.

En esta ocasión tendremos la oportunidad de de profundizar en la meditación, pero será desde las asanas del Hatha Yoga, con el fin de armonizarnos con la naturaleza y sus ciclos.

Gracias por tu atención e interés.

Horario:

Viernes, 22

                     17:00  Bienvenida

                     19:00  Hatha Yoga  

                     21:00  Cena

                     23:00  Descanso

Sábado, 23

                       07:00  Despertar

                       07:30  Raja Yoga  (meditación) 

                       08:15  Pranayama y Hatha Yoga

                       09:00 Desayuno

                       10:30  Hatha Yoga 

                         12:30  Descanso

                       13:00  Raja Yoga (Meditación)

                        14:00  Comida

                       15:00  Descanso

                       16:30 Teoría y preguntas

                       17:30  Raja Yoga (Meditación)

                      18:00  Merienda en silencio

                      19:00  Hatha Yoga

                      21:00  Cena

                     23:00  Descanso

 Domingo, 24

                       07:00  Despertar

                       07:30  Raja Yoga (Meditación)

                        08:15  Pranayama y Hatha Yoga

                       09:00  Desayuno

                       10:30  Hatha Yoga 

                       12:30  Descanso

                       12:30  Raja Yoga (Meditación)

                       13:00  Trabajo en parejas

                       13:30   Clausura

                       14:00  Comida

¿Dónde? Casa de Espiritualidad “Sagrada Familia”. C/. Calvario, 14 de Los Molinos. Aprox. a 50 kms. de Madrid.

La fecha límite de inscripción es el 20 de junio

 Otros detalles a tener en cuenta son: 

La Casa de Espiritualidad dispone de habitaciones individuales y algunas dobles; todas ellas con baño individual completo. Si desearas compartir habitación comunícanoslo con antelación. Cada habitación cuenta con sábanas y toallas, pero no de jabón, por lo que te sugerimos lo traigas en tu equipaje.  

Durante el Seminario, la alimentación será ovo-lácteo-vegetariana.

Material: cojín de meditación y esterilla antideslizante, así como una manta pequeña.

¿Cómo llegar?

Coche:

Por la Nacional A-6 dirección A Coruña. Salida 42 dirección: Guadarrama. A la salida de Guadarrama con dirección Pto. los Leones, tomar a la derecha la carretera con dirección: Los Molinos – Cercedilla. La “Casa de Espiritualidad” está ubicada a la derecha de la primera rotonda que encontramos en la misma carretera que sube a Cercedilla. 

Bus:

Líneas 684 y 688 que salen desde Moncloa.

Tren:

Línea C-8b Atocha / Cercedilla

Contacto y + información:

Emilio J. Gómez   -   616-660-929

info@silenciointerior.net

Gracias por tu atención e interés

Silencio Interior – Ediciones es un proyecto editorial que nace con el propósito de ayudar a nuestra escuela de yoga en su objetivo de difundir la práctica de la meditación.

Gracias por tu interés.    

La meditación es el estado de ser que se corresponde con nuestra auténtica naturaleza.

La meditación es tuauténtico ser real.

Meditación eres tú.

 2º Edición, revisada y ampliada

 __________________________________________

En nuestro afán por difundir la meditación Silencio Interior

nos hemos atrevido a realizar una grabación de 2 CD´s.

En el primero se recoge la teoría principal. En el segundo aparecen dos prácticas de meditación guiadas.

________________________________________________

 Un viaje hacia el interior, para el reencuentro consigo mismo a través del Camino de Santiago por la Ruta del Norte, desde el Cabo Vidio hasta el Cabo Fisterra.

En tal periplo, el peregrino y caminante encontrará la armonía entre el mundo interior y el exterior.

Una singular experiencia que comparte a través de notas, tomadas a modo de “imágenes litararias”, donde los paisajes externos se funden con los internos.

La conexión con el sí-mismo aparece detrás de cada paso y en cada palabra.

Un texto imprescisdible para comprender la Ruta Jacobea desde un prisma diferente y auténtico, donde la búsqueda espiritual se mezcla con la vida cotidiana.

Un  viaje a pie donde lo humano y lo divino pierden los límites para fundirse en una experiencia iniciática.

________________________________________________________________________

Un viaje a través de la historia del pensamiento y la espiritualidad que reflexiona sobre la inmortalidad como algo próximo al ser humano.

Una propuesta que incorpora la muerte y su transformación para dar sentido a la odisea individual humana que es la vida, tomando como base la práctica del yoga y la meditación.

Un trabajo que nos introduce a una nueva dimensión más allá del tiempo y el espacio

Disponibles en: 

Librería Nalanda

nalandazen@hotmail.com 

Librería Bohindra

www.bohindra.com

bohindra@bohindra.com

Librería El Almazen natural

www.elalmazennatural.com

info@elalmazennatural.com

Librería Rerum Natura

www.rerumnatural.es

nfo@rerumnatura.es

Centro Espacio de Yoga

www.espaciodeyoga.es

info@espaciodeyoga.es

Herbolario Herbasana

Avda. del Siglo XXI, nº 12 

28660 Boadilla del Monte  -  Madrid

Herbolario Kanuka

C/. Raimundo Fernández Villaverde, 10

28003 Madrid

Gracias por tu interés.

Meditar es abrir un paréntesis en la vida cotidiana

para sentir nuestro Corazón

TEXTO INTEGRO PAGINA WEB

1. La auténtica naturaleza del ser humano es espiritual

Quizás esto sea lo único que habría que saber. Y más que saberlo se trataría, simplemente, de recordarlo. La condición más esencial de la humanidad es espiritual. Espíritu puro que habita en un cuerpo y que percibe el mundo a través de los sentidos físicos y de la mente.

El ser humano lleva tanto tiempo habitando en el cuerpo que ha olvidado su auténtica naturaleza debido básicamente a dos procesos: identificación e imaginación. Se identifica con su cuerpo e imagina ser el papel que representa en la vida cotidiana, asumiendo como propia la personalidad que un día nació como mecanismo de defensa de su esencia más íntima ante los ataques del exterior.

Recuperar, recordar ese sutil contacto con la esencia que uno es, y que nunca ha dejado de ser, es de lo que trata la meditación y el principal objetivo de las Clases, Talleres y Seminarios de nuestra Escuela de Yoga.

2. La naturaleza de la mente

La naturaleza de la mente es el movimiento, la acción, el saltar de forma constante de un objeto a otro sin cesar. Es decir: la distracción y la dispersión. Y nada se puede hacer para evitarlo excepto aceptarla tal y como es.

Una vez aceptada y reconocida, procederemos a observar minuciosamente todos sus desplazamientos hasta llegar a descubrir la fuente de donde nace.

3. Detener la mente

De alguna manera, intuimos que si la mente se detuviera, todo sería maravilloso. Es entonces cuando iniciamos una guerra sin cuartel a base de técnicas de concentración. No es este nuestro objetivo. Nuestro interés se centra en el desoertar de la consciencia que es anterior a los procesos mentales.

Intentar detener la mente es un esfuerzo tan penoso como inútil. Pero… permitir que la mente se aquiete es una posibilidad a tu alcance.

4. ¿Cómo permitir que la mente se aquiete?

El secreto, si es que lo hay, consiste en aquietar el cuerpo. Si se para el cuerpo, se para la mente. Pero, sucede que, ésta anhela cualquier cosa menos detener su incesante actividad.

Sin embargo, ¿qué ocurriría si se continúa manteniendo el cuerpo en quietud sujeto gracias a una suave perseverancia?

Sólo cuando las agitadas aguas del estanque se aquietan

es posible ver el reflejo completo de la Luna.

El estado de meditación ha hecho su aparición.

5. ¿Qué es la meditación?

La meditación está más allá de la dualidad y los límites en los que, de forma habitual, nos movemos. Adolece de etiquetas, no entiende de nombres ni de conceptos. Es un estado que está más allá de la mente, las sensaciones, el pensamiento, las emociones, los conceptos y el mismo cuerpo.

La meditación siempre ha estado ahí, pero el velo de nuestras imaginaciones e identificaciones nos ha impedido percibirla. La meditación no se puede provocar. Simplemente sucede si se ponen las condiciones adecuadas. Y ésto, quizás, sea lo único que sí está a nuestro alcance.

La meditación es un estado de ser que se corresponde con nuestra auténtica naturaleza. La meditación es tu auténtico ser real. Meditación eres tú.

6. Técnicas de Meditación

De forma habitual, se suele dar un nombre a la técnica utilizada para centrar la atención. Ello puede inducir a error si quien lo oye o lee llegara a considerar que, dependiendo de la técnica que se utilice, se puede alcanzar un estado diferente de otro. No es así. El estado de meditación siempre es el mismo, porque se trata del estado esencial del ser, de nuestra auténtica y común naturaleza.

Da igual la técnica a emplear. Al estado meditativo le da igual el camino por el cual se acceda a la consciencia. Sin embargo, sí consideramos de importancia relevante que siempre sea la misma técnica, ya que si se varía con regularidad la técnica empleada le estamos haciendo el juego a la mente y dando capricho a la necesidad de variedad de la personalidad.

Por ello, y dado que nuestro interés está centrado en obtener profundidad en la práctica, siempre vamos a trabajar de la misma manera.

7. Condiciones adecuadas que faciliten la meditación

Cuando esperamos a un invitado ¿no arreglamos, ordenamos y limpiamos nuestra casa? Pues, eso mismo es lo que vamos a hacer cuando hablamos de poner las condiciones adecuadas que faciliten la meditación.

Si se ponen las condiciones adecuadas y se persevera con paciencia, el estado de meditación sucede por sí mismo.

Es como plantar un rosal. No podemos hacer que florezca la rosa a nuestra voluntad el día y hora que nosotros queramos. Pero… si ponemos las condiciones… si una vez plantado lo abonamos, regamos, cuidamos… sin lugar a dudas que, en el momento adecuado, la rosa florecerá y podremos disfrutar de su aroma.

Poner las condiciones adecuadas para facilitar la meditación, para que la meditación suceda, es nuestro objetivo prioritario.

8. ¿Para qué meditar?

Ciertamente, si el hombre está en esencia no necesita realizar ninguna práctica espiritual. Es, al encontrarse absorto en el mundo exterior que se ha olvidado de sí mismo, cuando necesita aquietarse para poder volver a sentirse.

Es posible estar con uno mismo en silencio para retomar el origen, para escuchar el punto exacto donde nace la fuente del pensamiento, la siguiente respiración, el próximo latido… y así, de éste modo, libre de condicionamientos, sentir la vida que se es.

Sentarse en la postura para reconectarse es comparable con el símil de un coche que corra a 100 Kms/hora y el conductor decide parar. Esa decisión es el comienzo. Después buscará un lugar y momentos adecuados (condiciones). Aminorará la velocidad del auto y parará (la mente se aquieta). Entonces decidirá bajarse del coche (desidentificación), y sólo entonces podrá contemplar el paisaje sin ninguna clase de imaginaciones. El cielo estará azul, o tendrá nubes, en el campo habrá flores o trigo sembrado… Dará igual, porque él se limitará, simplemente, a observar.

Cuando haya finalizado el tiempo de “parada” volverá a su vehículo y comenzará a rodar nuevamente, pero con una diferencia: ahora todo será diferente. Ahora, él sabe que NO imagina el paisaje porque ha visto como es, y sabe también, que NO es el vehículo en el que viaja. Podrá, si lo desea, volver a la velocidad de antes, aminorarla o aumentarla. Ya ha comprendido quién es y qué es. La comprensión es el principio activo de la libertad. Sin comprensión no puede haber libertad, ni liberación.

El hombre cree que la libertad está en algún lugar o circunstancia externa a él. Se equivoca, está en el interior. Busca en tu interior sin cesar, hasta que sepas que no eres lo que durante toda tu existencia has creído ser. Eres espíritu puro que, al habitar en un cuerpo, estás teniendo una experiencia humana. Compréndelo desde la experiencia.

Asciende por la escalera de la meditación

por encima de las nubes de tu mente

y descubre el sol que hay en tu interior.

9. Clases, Talleres y Seminarios 

Las Clases, Talleres y Seminarios de la Escuela de Yoga ”Silencio Interior” son esencialmente prácticos. En ellos, paso a paso y lejos de rituales y tradiciones lejanas, se explican los motivos de la práctica junto con todos los detalles técnicos necesarios para su realización cotidiana, con el fin de obtener los mayores beneficios posibles.

Cada una de estas actividades forman una unidad en sí misma. En principio y en apariencia todas son idénticos, siendo la única variable la profundidad que se va a conseguir con la práctica continuada.

Puesto que nuestro interés radica en la profundidad a alcanzar y no en potenciar la posible dispersión mental, que la incorporación reiterada de nuevas técnicas pudiera provocar, no vamos a realizar cada día diferentes prácticas sino que, por el contrario, van a ser siempre las mismas con el propósito de avanzar en vertical hacia el propio centro y no en horizontal hacia el exterior.

10. Practicar en silencio

La práctica del Yoga y de la Meditación es una invitación a profundizar en el Silencio Interior. Por ello, de forma progresiva, se va instalando el silencio. Silencio tanto de palabra, como de comunicación visual o verbal, siendo esta actitud silenciosa una invitación a la introspección e interiorización.

En realidad, nuestras actividades son como un laboratorio donde se dispondrá de un tiempo y un espacio determinado en el que, instalados en la Postura del Despertar, procederemos a la auto-observación ecuánime.

11. Observar sin reaccionar

He ahí la clave. Durante el tiempo que dure cada práctica de meditación sentada, permitiremos que salga a la superficie del lago de nuestra consciencia, todo lo que durante toda nuestra existencia se ha almacenado y archivado en nuestro subconsciente. Todo lo que ha sido reprimido, todo lo que nos hace, o ha hecho, experimentar sufrimiento, deseo, miedo, placer, temor… etc. Sólo que, en esta ocasión, y durante el tiempo que dure la práctica, no le vamos a permitir que nos arrastre, tal y como en otras ocasiones ha ocurrido siempre que ha aparecido tal causa.

Ahora tan sólo lo vamos a observar sin permitirle la expresión. Lo vamos a observar sin reaccionar. No nos vamos a enredar en analizar el por qué está ahí o por qué no, ni tampoco permitiremos que sentimientos de autocomplacencia, o autocompasión, afloren y nos arrastren. Esta vez no. En esta ocasión sólo vamos a tomar consciencia de eso que está ahí y permitirle que, con la atención concentrada en la observación, pierda más y más fuerza cada vez que vuelva a emerger a la superficie hasta que, finalmente, termine diluyéndose para siempre.

Vamos a permitir que emerja a la superficie del lago de la consciencia todo lo bueno y todo lo malo que hay en nosotros pero, insistimos, no vamos a hacer otra cosa más que observarlo sin reaccionar.

Este punto es de una importancia muy relevante, pues si el objeto que emerge a la consciencia nos obliga a reaccionar y nosotros abandonamos la postura de meditación y con ello la atención y concentración, ya nos habrá dominado una vez más.

Pero, si por el contrario, somos capaces de observar sin reaccionar, ese objeto se va a diluir ante nuestra observación pura y desapasionada, erradicando de nuestra mente, para siempre, el objeto que antes nos dominara.

Así se purifica la mente. Así se obtiene la voluntad. Así se amplifica la consciencia de sí. Así se obtiene la liberación de la persona.

Nunca es la persona quien se libera, sino que eres tú quien se libera de la persona al comprender, de forma directa, el proceso que, momento a momento y situación a situación, ha dado lugar a la formación de la personalidad.

12. Paciencia, perseverancia, coraje y valor

Como todo lo que merece la pena, no es una cosa que se vaya a conseguir de un día para otro. La meditación busca amplificar la consciencia de sí, y para lograrlo habrá de atravesar todas las capas estructurales que conforman nuestra personalidad.

Sobra decir que va a hacer falta una buena dosis de paciencia, perseverancia, coraje y valor para librar las batallas internas que van a surgir. No va a ser fácil, pero sí posible.

13. El placer de la meditación

Existe una opinión generalizada de que la meditación es placentera y maravillosa. Esto es cierto, pero sólo cuando se ha conseguido la conexión con el Sí-mismo, con la Fuente.

Hasta entonces habrá, sin lugar a dudas, momentos plácidos y maravillosos. Pero, también van a haber momentos no tan plácidos ni maravillosos, en los que las resistencias a continuar con el autoconocimiento nos van a jugar malas pasadas. De ahí que sea necesario el coraje para continuar, y el valor para aceptar todo lo que, respiración a respiración, instante a instante, latido a latido, vaya emergiendo a nuestra consciencia.

14. La meditación no es un juego

La meditación no es ningún juego al que se acude porque pueda estar de moda o bien visto. Tampoco es una actividad a realizar por diversión.

Parar… detenerse a permitir que la meditación suceda, es iniciar un camino de vuelta al origen. Meditar es un intento de trascender, de ir más allá… allí donde mora la primera y última libertad.

La meditación es el momento más sagrado del día. Un momento en el que todo va a cesar, para intentar traspasar el misterio de nosotros mismos e intentar acariciar la presencia de lo oculto.

15. Un trabajo serio

Tras la lectura de estas líneas se hace más que evidente la importancia y seriedad de este trabajo. Aprovechamos este momento para hacer hincapié en ello. Este es un trabajo serio. Teniendo en cuenta que serio es lo contrario de informal, no de alegre ni divertido. La esencia es siempre sinónimo de alegría.

La presente propuesta de viaje hacia el interior está dirigida a todas aquellas personas que comprenden el valor de una mente aquietada y en calma.

16. La Técnica

Utilizaremos una sola técnica: la postura de meditación. A través de ella, y su perseverante mantenimiento, vamos a focalizar la atención para desarrollar la concentración necesaria que dará la oportunidad al estado de meditación.

Este es el objeto que hemos elegido para centrar la mente pero, desde luego, podría valer cualquier otro: una música, una estrella, una nube… etc. Todo es válido si se utiliza de la forma adecuada, para que aparezca en todo su esplendor la presencia del sujeto que ejerce tal esfuerzo por mantener y sostener la atención sobre el objeto.

En esta concentración de la mente del sujeto sobre el objeto, es donde va a aparecer una fisura por la que la consciencia de ser -el estado de meditación- se va a introducir.

Concentrando la atención en la Postura, en realidad lo que hacemos es “distraerla”. La distraemos del mismo modo que los astrónomos, a la hora de focalizar la atención sobre una estrella, no lo harán mirando a la estrella directamente sino a un lado, pues sólo de este modo va a ser posible percibir las cualidades de la estrella en todo su esplendor.

Cuando no “miramos” de un modo directo, podemos “ver” con toda amplitud y así percibir, de un modo natural, nuestra realidad esencial.

17. La Postura

La técnica básica a emplear es la simplicidad misma, pues se trata de instalarse en la Postura para la Meditación: Ardha Padmasana o Medio Loto. También será válida cualquier otra postura en la que la verticalidad de la columna vertebral, la estabilidad del cuerpo y la firmeza estén plenamente garantizados.

Esta postura no pertenece a ninguna tradición en particular siendo, en sí misma, patrimonio entero de la humanidad.

Se trata de una postura que permita mantener el cuerpo en una posición vertical, firme, estable y relativamente cómoda para, desde ese punto de partida, poder desarrollar la atención y concentración necesarias que nos permitirán ir hacia el interior, allí donde habita la esencia del sí mismo, objetivo de nuestra práctica.

18. Diferentes pasos a seguir

Los pasos a seguir en el viaje al interior por este sendero van a ser siempre los mismos:

Postura. La postura se sostiene sobre 3 áreas: zona lumbar, la columna estirada y el mentón recogido.

Relajación. Consiste en mantener al cuerpo con la tensión justa, relajando todos los músculos y tendones que no sean necesarios para el mantenimiento de la postura.

Respiración. Atención a la respiración al tiempo que se continúa percibiendo el cuerpo como una sola unidad.

Consciencia de sí. Eje de la postura y objetivo de la técnica. Cualquier técnica siempre es como una flecha cuya diana eres tú.

Inmovilidad: La inmovilidad es esencial. Cuando el principio dinámico queda inmóvil es posible percibir el principio estático desde el que es posible tomar consciencia.

Detalles. Los párpados están cerrados o ligeramente entornados mirando a un punto fijo que puede ser la punta de la nariz o el suelo a 1 metro de distancia.

Los dedos de las manos pueden formar un gesto (mudra) uniendo los dedos índice y pulgar. O, simplemente, apoyar las palmas sobre las rodillas. La punta de la lengua roza el paladar.

19. Comodidad en la postura

¿Es la postura cómoda? No ¿Es incómoda? Tampoco ¿Entonces?…

Hay que saber que, ante todo, la Postura es exigente. Exige un máximo de atención y presencia. Se trata de una posición corporal en la que su mantenimiento requiere el esfuerzo de estar alerta. Porque, precisamente, se trata de eso: de permanecer alerta, atento, presente, despierto. Consciente, en una palabra, de lo que se percibe (lo observado) y de uno mismo al mismo tiempo (el observador). Pura observación sin identificación ni imaginación. Por eso, se la denomina la Postura del Despertar, porque hay que estar despierto para poder mantenerla.

20. Silencio Interior

La Postura del Despertar es un instrumento idóneo, que no el único, para la creación de un espacio de Silencio Interior que termine convirtiéndose en un eje desde el cual vivir nuestra existencia con equilibrio y plenitud.

21. Sobre la Iluminación.

El término “iluminación” intenta definir un estado que es anterior a la consciencia donde nacen los conceptos. Es un concepto que pretende expresar algo que es previo a la dualidad. La iluminación es una idea más, y como tal hay que tratarlo. Hay que ir más allá de las ideas y conceptos nacidos de la mente.

Ir más allá de la idea de iluminarse o de alcanzar la iluminación. Pues tal expectativa puede convertirse en un lastre a la hora de realizar prácticas de interiorización. Un lastre demasiado caro que termina convirtiéndose en impedimento para profundizar en el interior y conectar con la Luz que cada uno ya es. No puedes convertirte en lo que ya eres. Sí puedes saberte ser esa Luz.

22. Objetivos

Sin lugar a dudas, el principal objetivo de este tipo de prácticas es integrar el estado de meditación en la vida cotidiana.

No aislarse en ningún caso, sino todo lo contrario, pues es en el mundo exterior donde pasamos el examen sobre si nuestra práctica es la adecuada y correcta, o no.

¿Cómo saber esto? De un modo muy fácil. Si una atmósfera de tranquilidad y alegre serenidad nos comienza a arropar y ello provoca que nuestras relaciones con los demás sean más armoniosas, entonces sabremos que nuestra práctica es correcta.

Llegados a este punto, estamos en condiciones de asegurar que los demás serán nuestro espejo. Los demás son un reflejo de nosotros mismos. Como nos relacionemos con el resto, así ellos van a responder a nuestros actos.

Si crecemos en Silencio Interior, creceremos en armonía, equilibrio y serenidad. Y ello, va a notarse en el exterior a través de nuestros actos. No nos queda otro remedio, pues el ego y la personalidad se callarán, cediendo la acción y la palabra a la sabiduría inherente de la esencia, a la consciencia de ser.

Así mismo, los que estén a nuestro alrededor no les queda más remedio que, a su vez, continuar creciendo a nuestro ritmo silencioso, pues de un impulso de quietud de tal magnitud siempre emergerá una presencia conciliadora invitando, sin palabras, a la meditación.

A fin de cuentas, las posibles fricciones para con los demás, no son más que batallas del ego y la personalidad, por sentirse vivas a través de la expresión de ellas mismas. Cuando la luz de la comprensión comienza a emerger su haz de iridiscencia alcanzará a todos los campos de la existencia.

Pero, ¿dónde queda el ego y la personalidad cuando se ha comprendido su funcionamiento y con ello, a su vez, el mecanismo del ego de los demás?.

Sólo cuando comprendes y aceptas la mentira que hay en ti

puedes comprender y aceptar la verdad que hay en los demás.

Cuando nace tal comprensión, el ego cesa de reclamar atención y pasa a permanecer en un humilde segundo plano. Su voluntad es la voluntad del Ser. Ha pasado a ser un mayordomo a nuestro servicio. El ego ha dejado de tener el timón de nuestra vida. Ahora somos nosotros, el Ser, la esencia, quien manda. Y, en el Ser no puede haber más que Silencio, Paz y Amor.

23. Silencio, Paz, Amor

En primer lugar, el silencio. Este sobreviene de forma natural, cuando las capas de la personalidad y de la mente han sido traspasadas y surge la comprensión de nuestra verdadera naturaleza espiritual.

Para entonces un sentimiento de Paz lo habrá inundado todo. En este instante la armonía se hace patente, haciéndonos percibir el orden de la Creación: todo está bien, todo es como tiene que ser.

Aceptamos porque comprendemos.

Tras la Paz, aparece el Amor. Un amor limpio, puro, incondicionado hacia toda la Creación, sabiéndonos parte integral de ella.

¿Qué más puedes necesitar saber?.

Que el Silencio Interior, la Paz y el Amor colmen tu Corazón.

Gracias por tu interés.